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Los cristianos familiarizados con el Evangelio-Palabra de Dios-no dudamos que en la Biblia y sobre todo en las frases de Jesucristo, se encuentra la verdadera sabiduría. Una sola frase pronunciada por Jesús-Sabiduría divina increada-además de ser alimento para el alma creyente, es luz y fuerza para su vida sobrenatural, capaz de penetrar en lo más intimo de su alma, como espada de doble filo, y clavarse en su mente y su corazón puede producir maravillosos frutos de conversión, transformación y santidad.
A modo de ejemplo propongo al lector algunas frases extractadas todas del Evangelio que no dejan indiferente a nadie que las escuche o lea con atención y libre de prejuicios las medite y las guarde dentro de su memoria y corazón.
Todas ellas copiadas literalmente del santo EVANGELIO y propuestas de 10 en 10.
1-¿Qué le importa al hombre ganar el mundo entero, si malogra su vida o pierde su alma
2-Buscad el Reino de Dios y su justicia y todas las demás cosas se os dará por añadidura
3-El que esté sin pecado que arroje la primera piedra
4-Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios
5-La Verdad os hará libres.
6- No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
7-Cuando vuelva el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra
8-Quien escandaliza a uno de estos pequeños que creen en Mí, más le valdría que le atasen una rueda de molino al cuello y le arrojasen al fondo del mar.
9-Id malditos al fuego eterno
10- Si alguien ama a su padre o a su madre más que a Mí no es digno de Mí
(Continuará) MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
La liturgia de la palabra, en la primera lectura, nos presenta en la figura de Job el tema del sufrimiento inocente. Job es un hombre justo pero muy probado, que dirige al Cielo un grito casi de oración rebelde, por el cansancio y la fugacidad de la propia vida. En él, el problema del sufrimiento del justo se presenta de manera muy enigmática, interiormente dolorosa y, al terminar el pasaje, la respuesta queda como abierta, suspensa en cierto sentido, a la espera de una respuesta de lo alto.
El problema encuentra un eco adecuado en la página del Evangelio, que describe también el misterio del sufrimiento físico. Aquí aparece la suegra de Pedro, afectada por la fiebre.
En este contexto, finalmente, se presenta también una respuesta, que el Señor no da con una explicación teórica, sino con un gesto. Jesús no habla con la mujer enferma, pero se acerca a ella, la toma de la mano y, según afirma el texto, “la fiebre enseguida la dejó”.
La intervención de Jesús no es una enseñanza sobre el tema del sufrimiento humano: es una intervención silenciosa y, precisamente por este silencio, llena de significado, enmarcada en una fuerte presencia de lo físico, que hunde sus raíces en el misterio insondable de la Encarnación. Él toca a la mujer, la levanta, la toma de la mano: establece una relación directa que revela la profunda y perfecta participación de Jesús en el dolor humano, en el dolor “encarnado” en la suegra de Pedro.
De este modo, el Señor ofrece la más perfecta respuesta a la pregunta de Job. Él participa en el dolor del hombre, lo comparte, lo enfrenta y lo vence. Su acción es realmente salvífica, tanto que lleva a los habitantes de Cafarnaúm a apiñarse junto a la puerta de la casa de Pedro. Conmovido por el dolor de los hombres, Jesús cura a muchos enfermos y expulsa a muchos espíritus inmundos.
Pero lo que se nos ofrece no es solamente el panorama de los que sufren y pueden ser curados. En la segunda lectura, San Pablo describe la posibilidad que tiene el hombre de participar en la obra salvífica de Cristo, contribuyendo a contrarrestar el sufrimiento con una vida dedicada al incansable anuncio del Evangelio.
Como el Apóstol, cada cristiano es llamado a trabajar en la “viña del Señor”, en la Iglesia, para salvar “a cualquier precio” a alguno, curándolo, o sea, rogando al Señor que, si es útil para la salvación eterna, sane también hoy las enfermedades físicas, como ocurre aún en muchísimos casos. Además, se trata de cooperar en la curación de las enfermedades interiores y espirituales de quienes tenemos cerca. Con el ejemplo de vida –debe ser una vida de fe, una vida santa- estamos llamados a desafiar al mundo ofreciendo la alternativa de un estilo profundamente cristiano, capaz de dar una respuesta concreta al problema del mal, aun en las pruebas que hay que afrontar, pidiendo la fuerza del Espíritu para superarlas.
Entonces el sufrimiento, incluso del justo, puede realmente transformarse en “bendición”.
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90.-«El cuerpo humano es una máquina admirable» SI,
pero el alma es más maravillosa.
91.-«Hay que mirar por la dignidad de los templos» SI,
pero no menos por la dignidad de toda persona.
92.-«La Iglesia debe atender la promoción humana» SI,
pero su primordial misión es el anuncio del
Evangelio.
93.-«hay que ser sencillos como palomas» SI, pero
también prudentes como serpientes.
94.-«Cristianos en política» SI, pero no partidos con
vitola de cristianos.
95.-«La fe es un don de Dios» SI, pero también
decididamente un compromiso del hombre.
96.-«EI cristiano es conservador» SI, pero también
progresista según el Evangelio.
97.-«Para un cristiano es importante la NAVIDAD» SI,
pero mucho más lo es LA PASCUA.
98.-«En la vida y en la Iglesia todo depende de Dios» SI,
pero también contando con el hombre.
99.-«Hay que trabajar desde el EVANGELIO por los
pobres» SI, pero no reducir el Evangelio “SOLO” a
“Evangelizar a los pobres”.
100.-«Hay que trabajar por la unidad de los cristianos»
SI, pero no por la uniformidad de los cristianos.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
80.-«Vivimos aquí abajo una sola vez» SI, pero
viviremos eternamente en el más allá.
81.-«Todo hombre es capaz del heroísmo» SI, pero
también de la vileza y la depravación.
82.-«El dinero no lo es todo en la vida» SI, pero sin él
apenas vamos a parte alguna.
83.-«El tiempo es largo para el que sufre» SI, pero es
corto para el que goza.
84.-«El mundo apelando a Dios es un misterio» SI, pero
sin El es un absurdo.
85.-«Dios te ha creado sin tí» SI, pero no te salvará sin ti
(S. Agustín).
86.-«La oración es la fuerza del hombre» SI, pero
también la debilidad de Dios.
87.-«Hay que respetar a todas las personas» SI, pero no
siempre sus ideas.
88.-«Lo importante es saber quién es Dios» SI, pero más
saber dónde está.
89.-«Nuestro mundo es maravilloso» SI, pero en tus
manos está cambiarlo para mejorarlo.
90.-«El cuerpo humano es una máquina admirable» SI,
pero el alma es más maravillosa.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
Un amigo mío mayor, residente con mayores, me ha enviado este aporte con el ruego de que lo difunda por Internet. Tras hojearlo y pasar un buen rato con su lectura, lo hago llegar para su refocilación a todos los abuelos deseosos de un trato mejor y de una justicia debida a su condición de ciudadanos libres y democráticos. Léanlo con humor.
La idea básica de este escrito es la siguiente: Colocar a las personas de edad en las cárceles y a los delincuentes en las residencias de ancianos. Así nuestros ancianos tendrían acceso a una ducha diaria, al ocio, paseos, medicamentos, exámenes dentales y médicos con regularidad.
Recibirían sillas de ruedas. Tendrían derecho a la vigilancia continua por video, por lo que de inmediato recibirían la asistencia, después de una caída u otra emergencia. Sus camas se lavarían dos veces por semana con regularidad. Un guardia vendría cada 20 minutos y les llevaría sus comidas y bocatas directamente a su habitación. Tendrían un lugar especial para recibir a sus familiares. Tendrían acceso a una biblioteca, sala de ejercicios, terapia física y espiritual, así como la piscina e incluso la enseñanza gratuita.
Pijamas, zapatos, zapatillas y asistencia jurídica gratuita según su petición. Habitación privada y segura para todos, con un patio para ejercicios, rodeado de un hermoso jardín.
Cada abuelo tendría derecho a un ordenador, televisión, radio y llamadas ilimitadas.
También tendrían una habitación para sosiego sexual como medida terapéutica.
Tendrían una “Junta directiva” para escuchar sus quejas.
Los delincuentes tendrían platos fríos, se quedarían solos y sin vigilancia. Las luces se apagarían a las 20 horas. Tendrían derecho a un baño a la semana, vivirían en una pequeña habitación por la que tendrían que pagar no menos de 1.500 euros al mes, sin esperanza de salir con vida. De esta forma HABRÍA JUSTICIA PARA TODOS.
¡ABUELO, ANTES DE IR A UNA RESIDENCIA MATA A UN POLÍTICO¡ . Bueno o a una docena, tenemos muchos vagos e impresentables como políticos.
Fdo. Manuel Huertas Gómez .Residencia de Mayores.18220 GRANADA
Por la transcripción de mi amigo mayor residente. Miguel Rivilla San Martín.
70.-«Acuérdate, hombre, que eres polvo» SI, pero con
espíritu inmortal.
71.-«Es bueno pensar en la muerte» SI, pero mejor en la
resurrección y la vida eterna.
72.-«El hombre y la mujer son iguales» SI, pero también
diferentes y complementarios.
73.-«Ama y haz lo que quieras» SI, pero con amor
auténtico y no de boquilla.
74.-«Los apóstoles fueron testigos santos y valientes»
SI, pero también antes cobardes y pecadores.
75.-«El Espíritu SANTO SOPLA» SI, pero no suple.
76.-«TO ER MUNDO E BUENO» SI, pero con
capacidad de estropearse.
77.-«La Iglesia es una institución humana» SI, pero
divina, asistida por el Espíritu Santo.
78.-«La existencia de Dios es indemostrable» SI, pero se
le puede conocer a través de lo creado.
79.-«Dios Padre es eterno e infinito» SI, pero también el
Hijo y el Espíritu Santo.
80.-«Vivimos aquí abajo una sola vez» SI, pero
viviremos eternamente en el más allá.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
60.-«Hay que escuchar al Magisterio de la Iglesia» SI,
pero también a los legítimos pastores.
61.-«La Iglesia es jerárquica» SI, pero también
comunidad y pueblo de Dios.
62.-«La Iglesia la forman hombres pecadores» SI, pero
también gente santa y ejemplar.
63.-«Hay que atender a los drogadictos» SI, pero
perseguir a lo traficantes.
64.-«Lo útil y lo práctico está muy bien» SI, pero lo bello
y lo gratuito está mejor.
65.-«EI cristianismo es la religión verdadera» SI, pero
las demás religiones contienen semillas de verdad.
66.-«Dios quiere que todos los hombres se salven» SI,
pero que lleguen al conocimiento de la Verdad que
es Cristo.
67.-«Dios no rechaza a quien le busca con sincero
corazón» SI, pero el hombre puede rechazar a Dios
encerrándose en sí mismo.
68.-«Fuera de la Iglesia puede el hombre salvarse» SI,
pero la Iglesia peregrina es el normal camino para
salvarse. Quien la desprecia, desprecia a Cristo.
69.-«Hay que vivir la vida» SI, pero no en el egoísmo
sino en el servicio a lo demás.
70.-«Acuérdate, hombre, que eres polvo» SI, pero con
espíritu inmortal.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
Pocos católicos bien informados habrá, que ignoren a quien se alude con este nombre. Por si hay algún despistado, se trata de un sacerdote joven polaco, que dio su vida en defensa de la justicia, libertad y valores cristianos, y en favor del sindicato católico, obrero Solidaritak, frente al régimen comunista. Fue perseguido, preso, torturado y muerto por el régimen totalitario.
Su vida ejemplar ha sido llevada al cine. En algunos medios -no muchos- tras su estreno se han oído y leído críticas muy favorables a esta cinta católica. Lo desconcertante del caso es que, al repasar las carteleras de la comunidad madrileña y de las principales salas de la capital, no se halle apenas referencia a dicha cinta.
Perplejo pregunto: ¿qué pasa en el mercado, distribución y exhibición del cine católico?. ¿No es comercial, ni rentable, al estilo de cintas insulsas que llenan las carteleras?¿No interesa al respetable?.¿Se le boicotea sibilinamente? ¿Se piensa que solo interesa al gran público el sexo, la violencia, la guerra, el sectarismo, las comedias facilonas, los trillers, las fantasías virtuales, los filmes de los Oscares, de los Goyas, o de las grandes factorías Hollywoodenses?. ¡Qué sorpresas van a llevarse pronto, algunos, productores de bazofia e insulsez, cuando reconozcan su equivocación¡. Mucho tienen que decir al respecto, los críticos profesionales y los que siguen jugándose su dinero por otros intereses que los puramente crematísticos. El cine de valores, más bien pronto que tarde, acabará imponiéndose en esta sociedad consumista sí, pero que no es tonta.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTÍN. Alcorcón.
Criollo
Fecha:29/01/2012 7:16:44
"LA SOLEDAD DE LA REINA"
Sr. Director:
Un libro editado recientemente con ese título, obra de una periodista española, hace revelaciones sobre distintas amantes del rey Juan Carlos a través de las últimas décadas.
Habría que admitir que esta situación nada tiene de extraño: "rey que no reina, solo puede joder".
Atendiendo al mal destino corrido por España desde la muerte del "Generalísimo", es de alta probabilidad que así haya sucedido.
Lamentable la soledad de la Sra. reina, como también el descuido por la buenaventura de España.
Desde Hispanoamérica hago llegar un abrazo a los españoles de ley.
Ha dicho Rubalcaba “…que recuperar la ley del aborto de 1985, entre otros aspectos, supondrá "un retroceso … “de dos siglos" para el conjunto de los ciudadanos”.
“Dos siglos” nos devuelve cabalmente a 1812. Si el señor Rubalcaba considera negativo volver a 1812 debe ser porque se identifica con Napoleón y su desastrosa retirada de Rusia. La sorprendente afirmación me ha invitado a deleitarme una vez más con la belleza de Chaikovski, y ese final apoteósico que celebra la expulsión del invasor. En nuestro caso, el invadido liberado –el nasciturus- expresa su alegría de la única forma que sabe hacerlo desde el comienzo de la humanidad, es decir meciéndose en el seno materno, chupándose el dedo gordo, alguna que otra patada…
Voces autorizadas han demostrado el daño que provoca un aborto en la madre que lo consiente. También, aunque no es con mucho la razón principal, siendo los ciudadanos de una nación su mayor riqueza, “todos debemos considerarnos nasciturus”, y defender la vida desde su concepción hasta la muerte natural.
Deseo y espero que el anuncio del PP no sea música de bombo y platillos y, como relata Chaikovski, haga retroceder al invasor, cuando menos, más allá de los claustros maternos.
Amparo Tos Boix, Valencia.
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